第二十章 萌芽（1/2）
走一步看一步吧，不过唐川也不急，既然自己已经获得死灵传承的认可，就意味着他可以借用空间之力，至于修行之道唐川虽未亲见，但他毕竟是个玩家，死灵之道的大致修行方式凭借对游戏的理解他还是可以揣摩的。
暗黑中的死灵说是一种职业，不如说是一种教派更加合适。这是一群极度自律的小众宗教信徒，他们的思维和行事准则更像传统西幻中的神术使用者，比方说骑士牧师这种的带有浓重宗教色彩的职业，而非法师这样的施法者，他们自称是第一位死灵法师拉斯玛的信徒，在拉斯玛消逝在历史长河中后他们将“平衡之道”当做自己信仰的实体来奉行。
世人都有种误区，认为信仰必须要有实体，唯有实体的神明才能供信徒朝拜寄托，但实际并非如此，就好比艾泽拉斯的人类文明信仰圣光文化，但圣光却没有某种具体的神明存在，这样的例子有很多。唐川来时的地球文明有些愚夫蠢子妄想投机发财成疯魔，甚至信仰所谓的“币圈文化”，各种凭空捏造的空气币盛行，对这些赌徒来说，他们的信念所成众念所聚，其实也是形成了一种没有具体神明具现的信仰，本质上也是大同小异。
对于拉斯玛信徒而言，他们信仰的其实并非拉斯玛本人，而是拉斯玛创立立说的死灵之道，简单而言，死灵存在的意义是维护平衡，以防天使与恶魔任何一方主导人性。
“平衡”指的是光明与黑暗的均衡状态，它是庇护之地圣修亚瑞存续的根本，但它同时也超越所有造物，并不单指人类本身。光明与黑暗未必代表正义与邪恶。虽然普世价值观是“邪不胜正”，但矫枉过正可能带来更大的灾难；而在庇护之地圣修亚瑞世界，“光明与黑暗”的具象即是天堂与地狱。两者处于永恒的征战中，彼此都不能完全消灭对方，可以把这看作是一种与生俱来的“平衡”。
对于人间来说，平衡即意味着天堂与地狱的任何一方都没有在人间建立绝对控制，人类的命运由人性主导，甚至连守护者塔格奥也不能，“他”只能提供保护和指导。
不过唐川作为一个剧情宅，结合当时暗黑三代的剧情，在他看来说到底就是初始时代人类或者说庇护所世界生灵的力量还不够，所以只能天堂地狱的冲突夹缝中听人宰割，而所谓的永恒之战完全可以结束，三代的剧情到最后至高天堂和燃烧地狱已经不是这个世界的力量巅峰，再顾忌天堂和地狱的平衡已经不重要了。
这就是穿越者和异界土著最明显的区别，唐川知道答案，他的视线是开启上帝视角从上往下的、但他并不认为这有多重要了，随着人类势力的强大天堂和地狱不再是主要矛盾，但人类族群以及万事万物之间依然都需要平衡来稳定。
说起来作为一个现代文明社会出生的人，其实唐川的三观塑造思维模式和拉斯玛守中平衡之道还是非常符合的，而土著中大部分人缺乏对世界的认知，理念能符合拉斯玛教会的反而非常少，这也是他能够顺利获得塔格奥死灵传承的原因。
……
“被扎到还真疼！”墓园中，唐川被扎的疼的直嘶牙，一脚踢飞已经断气的硬毛老鼠。他刚才捅了个老鼠窝，惹到了三只硬毛老鼠的围攻，情急之下错拿握剑的右手去挡了飞刺，扎到小臂上虽然不致命但痛感却是疼入心扉。
在狼崽及时的扑救下解决了剩下的两只后，唐川才有时间处理手上的刺针，硬毛老鼠的尖刺长度足有一个半成人手掌那么长，扎到身上入肉极深，这么会功夫手臂上已经流了不少血。
他忍住疼，小心的将两根刺拔出。至于伤口他却没有用手捂住止血，对于寻常的外伤，如今他已有更好的手段来解决创口。
只见唐川原地不动，一缕微不可见的暖流立刻从他额头疤痕处透出来，纯净的神圣能量随着呼吸慢慢淌遍全身，让手臂处的伤口止血弥合之余，还将搏斗后所有心神紧张和疲劳驱散，心中只留下淡淡的平和安宁之意。
这是他摸索出来对体内神秘空间的妙用之一，由于他和神秘空间已经心神相连，空间除了可以当做储物装置放置大量物品外，平时其中的凯恩之书与圣光之翼他都可以直接借用其力量，凯恩之书帮其过滤吸摄进来的各种驳杂灵魂之力，转化为纯净的灵魂能量供唐毅驱使，而天使之翼上包含的神圣能量唐毅目前也可以小小抽取少许，虽然功用还在摸索中，但圣翼上蕴含无穷神圣伟力，就算只能抽出些许用来治疗自身已是足够。
这已经是唐川在墓园盘恒的第二日，从一开始在这里遭遇到殭尸后，两日中他已经来往墓园多次，整座墓园全部被他翻遍，他开始的目的是想寻觅上次碰到的那种腐烂殭尸，那种殭尸能力也极其有限，但蕴藏的灵魂能量却要强过普通的硬毛老鼠，可惜类似的情况没有再次出现。
这座墓园历史想来有些久远，墓穴中剩下的那些尸骨都是些已经被时光腐蚀破碎的碎骨，所以唐川想要通过找到殭尸来获得完整的尸骸，身为死灵法师怎么可以没有召唤骷髅呢……他也实在是困于没有自保的手段，体内空间虽然蕴含秘密威能无双，但磨炼战技锻打精神可由不得半点虚假，可实
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