第十九节玄都师的道理（2/2）

来的最大的大招。

只不过，玄都师所说的话，倒是给了文始真人另一个启示，那就是未必末劫会很快降临，甚至都会因为这个神秘的小师弟而永久消失也不一定。

其实说句实话，要不是林晓当年穿越的地点恰好属于楼观道的地盘，而且就在文始真人亲手所建的传承石室，林晓一出现在蜀山世界，就会被其他圣人发现。要知道终南石室虽说是文始真人所建，但那是得到了老君指点的，也被老君作为了日后末劫降临后，道门复兴的道藏所在。

文明的传承靠的是什么？为什么华夏文明能历五千年而不倒？就是两个字：文字！说的更多，那就是文字始终没有断绝！因为历史是用文字记载的，当一个民族，一个国家失去了自己能够读写的文字的时候，他的文化也就无法继续传承下去，文化被改变了，文明也就终结了！

遍数现代社会的四大文明古国，只有华夏还能读懂五千年前的文字，因为作为方块字，演变有序，也就传承有序，无论经过多长的时间，都能追溯到远古时代！

而其他三大文明呢？现在还有多少人能读懂古金字塔国和古波斯文，以及古咖喱国文字呢？一个个都是靠的猜想，而不是有序的传承，所以，他们的文明失传也就成了现实。

终南藏书就是道门典籍传承的所在，即使千百万年以后，只要华夏文字不消失，这些典籍就能被后人解读，文明就能继续传承，这才是太清一脉对于人道的最大贡献，因为终南藏书里包括的不仅仅是道家玄门的典籍，还包括了当年文始真人收集到的所有能收集到的典籍，诸子百家一应俱全，三坟五典一项不少！

也正因为如此，关尹子才能得到老君看重，不仅收为弟子，而且还亲口传下《道德真经》五千言！也正因如此，关尹子才能有文始真人的称号，有如今大罗金仙的成就。

同样，也因为如此，文始真人后来才能布局峨嵋，令峨嵋二代弟子和三代弟子主理未来的小元大劫，因为，对于人道来说，这些典籍就是功德，天大的功德！

以功德换天数，换气运，但是就像玄都师所说，关尹子文始真人太急了，要知道世事无绝对，天道五十，其用四九，还有一个遁去的一，即使有小元大劫，难道就不能有一个异数出现，将小元大劫推后、消减甚至消灭吗？

尤其是接了广成子的因果，是会得到无数法宝、丹药乃至道书，但广成子也不知道未来有没有异数出现，令自己的推算做了无用功。如果一切都是天数，能被推算的清清楚楚，这个世界还有什么意思？恐怕只会变成死水一潭。

所以玄都师才强调《道德经》中关于水的说法。遥想三皇五帝时期，大禹治水，不也是因势利导，修河道，以改水之流向，这才换得了万年的安宁吗？没错，水之势不可挡，但顺水之势，却可以改向。一旦转变了水的发力方向，水患也就不成水患了。

林晓就是那个治水的人，古有大禹，但在玄都师看来，今朝还有一个林晓。所以，对于林晓，不管他在人间界做了什么，玄都师都是极为期待的。

毕竟林晓来自另外一个世界，到现在为止也就只有老君、玄都和文始真人三个清楚。对于林晓之前的那个世界，玄都师还是充满了好奇的。
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