第一千三百二十第九章 霸之兵道（2/3）
便踏上了一条封神之路。
想到当日自己与曹操白天共同研习军阵之道，晚上卧榻而眠探讨天下局势和人生理想抱负，而如今二人早就天各一方，近来听说曹操刺董失败，孤身一人投效了刘岱，想到二人渐行渐远，秦戈心中没来由的一酸，不过秦戈很快梳理平复心境。
由于追随秦戈连翻征战，虎贲卫和幻妖神使卫早就可以和他心神一体，精气神可以随秦戈的军魂九成可以凝聚成军势。
而赤戎军团情况迥异，在典韦的统帅和训练下，赤戎族上下对秦戈有着非凡的忠诚和信任，所以秦戈很快便能与他们万众一心，从而精气神与秦戈军魂达到共振，加上护国军的加持，精气神也可以凝聚成军势。
然而赤戎军团因为难以适应军阵的变化，加上在作战过程中，容易嗜血上头，所以阵型极难管控，导致精气神凝结军魂的效率大幅度降低，只有五成精气神才能凝聚成军势。
而进化者部队则又完全不同，他们非常聪明，早就学会了各种军阵的变化，随着秦戈发出指令，能够快速的结阵变幻军阵，然而由于对秦戈的拥护之心无法跟北军相提并论，好在有护国军的加持，军势凝聚效率只有五成左右。
此时秦戈施展的正是他最早习得的军阵金齿轮阵，也是他施展最熟练的军阵，由秦戈作为总指挥，高顺、英招、典韦、雷暴等人为各部指挥，开始聚敛部队。
高顺为了协助秦戈凝聚军魂，掌控军队将虎贲编制成三部分，凝聚成三道蛇阵，在顺从秦戈变化中，不断归拢辅助各军团按照军阵列阵。
在各将的辅助下，秦戈金齿轮阵运转释放出万道华光，一道玄色龙影开始围绕军阵飞舞，海量的军势随着玄龙开始上下舞动。
由于是守城之战，加上占据地利之便，秦戈开始运转“风林山火、阴雷权变”八大统帅之道中的‘不动如山’。
顿时军势之力化为土黄色的山之力，不仅让将士身躯力量大幅度提升，而且在将士身周凝聚出一层山势之甲，让其防御力大幅度提升。
整个东城凝结成一座巍峨的巨山之势，不仅能够抵御魔兽联军的魔法侵袭，而且犹如山岳般横亘在城池之上，将魔兽联军挡在城外难以寸进。
当然秦戈此时能够施展出军势不动如山奥义只能算是入门，统帅一道勉强达到一流巅峰，而像于禁那样将不动如山衍化为雄峙天东的东岳之势，那是统帅一道达到神将级才能实现的。
虽然秦戈是第一次独力掌控如此庞大的部队，然而站在巨人的肩膀上，早就将一切了然于胸、得心应手，在稳住军阵顺利施展出不动如山军势奥义之后。
秦戈开始思索如何将胡昭传授自己的霸道阳虎兵道，与统帅之道相融合，历史上司马懿可是凭借着阴虎之道与诸葛亮斗得有来有回。
平时和徐庶在交流时，每每提到诸葛亮，徐庶言语中都充满了敬佩和推崇，称他为千古难得一见的天才人物，在军事造诣上自己不及他的万一。
虽然这话徐庶有谦逊的成分，然而能让徐庶如此心服口服，诸葛亮必然是超凡脱俗之辈，奇门仙阵之术必然登峰造极更在徐庶之上，然而能够与诸葛亮军事上不分上下，可见司马懿的恐怖。
就像水镜先生的王道之术分别被卧龙和凤雏传承，卧龙善守、凤雏善攻，代表着奇门仙阵的两种发展之道。
而胡昭的霸道之术也分为阴阳两道，阴虎侧重于阴谋诡诈的权术，阳虎则侧重于操纵天下的兵道。
这里说一下术和道的区别：
术则侧重于谋略和取巧，利用万事万物的规律，而从中取利。
道则侧重于本源和本质，以自身创建世间规律，让世间随着自己而改变。
胡昭评价秦戈乃是万世罕见的霸道之才，而秦戈如何执政、行军、治世和行政，胡昭只给了他八个字‘顺心而为、无拘无束’，通俗的讲就是‘想怎么干就怎么干’。
当时听到胡昭的这番话，秦戈以为自己遇上了诈骗犯，这不是忽悠自己去犯罪吗？
霸道的核心是将世间万物化为己用，可以以霸术临摹掌控世间万道，秦戈在日常行军作战中，观摩赵云、黑齿常之等修炼武道，观摩田丰、贾诩等修炼智道，观摩金德曼、管仲等修炼政道，观摩徐庶、章邯等修炼统帅一道。
然而霸术虽然能够随心所欲的临摹，然而每一道都却需要倾尽心智去研究、去感悟，比如当年胡昭助秦戈临摹的五雷法。
秦戈先后经历惊蛰惊雷、巫角传道、青龙剑、沾染珮伦神血的世界之树果实修炼感悟，如今才勉强能够将其化为己用，先后感悟了虓虎啸天破、大威天、天道威印和天道顺印等属于自己的功法。
霸术虽然可以吸纳天下万道，然而吸纳的万道则必须进行消化吸收创造，然后衍生出自己的霸术。
以前
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