第五卷:初鸣 四百九十三:魏阁霖之死(十四)(1/3)

笙管笛箫,琴瑟琵琶,高明的乐师能以此演奏出令人沉醉不已的美妙乐声。

而在炼器师看来,声音既能悦己愉人,同时也能蕴藏无尽的威力用以对敌。

钱潮对炼器术的钻研虽然并不是太久,但他对此道有独特的天赋,眼界与思路更是异于常人,过往之中他与人交手的次数更是不少,他发现灵剑锋利,纵然是贯穿对手,它造成的伤害也是从外向内的;巨锤虽猛,纵使能砸扁敌人,也同样是从外向内给对手以重击。其他诸如一些厉害的法术不论冰箭火球给对手造成伤害时亦是如此。

唯独音律不同,音律或者说是声音,这样的手段弊端是能伤敌的范围不广,无法在远处从容对敌,因此研究此道的人并不多,但音律也有它独特的好处,滚滚的声浪能忽视对手大多数的防护手段,不论是护体的灵光抑或是体修那强悍的身躯,就连钱潮炼制的那些大盾都能直接穿透而过,虽然中者表面无伤,但却能直接在对手体内造成伤害,这正是钱潮对音律灵器格外重视的原因。

之前钱潮曾经从别的修士手中夺取过一口钟,也是音律灵器,名为“沸钟”,后来被毁,之后钱潮才开始了对钟这一类的音律灵器的潜心研究,并且也费时费力的炼制出了一个,就是能挡住魏阁霖血冰长剑一击的这一口。

炼制这一口钟,钱潮除了消耗不少的心力之外,在用料之上也算是足斤足两。

这个足斤足两是很重要的,因为正是这个原因才让这口大钟能抵挡住魏阁霖血冰长剑的一击。

要解释这个足斤足两不妨以钱潮惯常使用的灵剑为例,就是被他的化身放出来的那些数量难计如同浪涛一般的灵剑,诚然那些灵剑都是佳品,但其中任何一把本来的尺寸却非常小,连一支毛笔的一半都不到,小到可以放在掌心里。要解释这里就涉及到了炼器术中飞鸟,奔狼,如意,灵龟,哮犬和腾蛇这六个最基础的符文,其中的如意符文对与灵剑而言是非常重要的,钱潮自己炼制灵剑时都是经过了一番巧思,用料都不多,这样做是为了以同样的材料能多炼制出几把灵剑而已,所有的炼器师都是如此,而炼制出来的小小灵剑之所以在使用时就如正常的利剑一般大小正是因为上面刻印了如意符文,这如意符文就是能够让这灵剑或是灵器的大小能发生改变的,一般都是变大,但也有一定的比例,不到一支笔一半大小的小剑涨到寻常利剑大小差不多就是极限了。

而钱潮的这口大钟在炼制之时并没有刻印如意符文,也就是说这口钟在炼制的时候就是现在看到的大小,钱潮在用料之上并没有任何的取巧之处,所用材料之多事后让他也有些心疼。

音律灵器所用的符文与寻常灵剑不同,而灵器因为材料的限制上面最多只能刻印六个符文,所以钱潮才舍弃了如意符几乎掏空了当时他的家底才炼制了一个狼夯沉重的大钟,由于用料多,这口钟上必须要有灵龟符文才能保证其坚固,但没料到凭着这狼夯重物本身的材质的坚硬以及上面那唯一一个灵龟符文的作用就将魏阁霖的血冰长剑抵挡住了,这对钱潮而言的确是一个惊喜,当然在抵挡那柄血冰长剑之前,这口大钟还为钱潮抵挡过魏阁霖发出的猩红冰凌,也挡住了,这才有的后来他试着以这口大钟当成盾牌来用。

这其实也解释了钱潮的大盾为什么在魏阁霖的剑下甚至是对上那些血红冰凌的时候都十分的不堪一击,那些大盾在钱潮使用时都显得沉重无比又坚固异常,实则在炼制之时用料都不多,不过是巴掌大小的一片纹铁而已,在如意符的作用之下才能变成门板那么大的一面大盾,本质上还是巴掌那么大的一片纹铁再加上几个灵龟符文的强度,加入钱潮的大盾在炼制之时也舍弃如意符文不用,不惜工本的使用大量的纹铁铸造如此尺寸的大盾再佐以灵龟符文的加持,那想来他的大盾应该也能抵挡住魏阁霖的血冰长剑。

钱潮的灵器之多自不必提,但目前他足斤足两炼制的灵器只有三件,除了这口大钟之外,还有一把是送给陆平川用来剔骨解肉的尖刀,那把刀完全不能变化大小,上面的符文都是奔狼符文,目的就是让这把刀锋利无比。而第三把则是他的啄手小刀,啄手之上也没有如意符,这把刀有多大有多重,当初钱潮就使用了多少的上等纹铁,片刻之前钱潮以啄手小刀混在灵剑之中偷袭之下割伤了魏阁霖的脸,当时的魏阁霖可是面对无数钱潮灵剑的侵袭都不伤分毫,由此可见用料足斤足两的灵器比之寻常炼制的灵器在威能之上要高出不少来,由此钱潮才冒险一试用那口大钟去抵挡魏阁霖的血冰长剑,结果让他赌对了。

多说一句,这次钱潮不但赌对了,而且还为他打开了炼器的一条新路子,至少在以后他为自己炼制灵器法器时就不再节省材料,每炼制一件都务求足斤足两,这也是后来钱潮自用的灵器法器比旁人用的要好得多的原因。

钱潮的这口大钟名为“黄吕”,名字是从“黄钟大吕”而来,黄钟大吕不可为烦奏之舞,因此这口大钟不可能发出婉转曲折的声音,取这个名字大意就是说这口大钟敲响后钟声中平浩荡,宏大悠远,既不可轻易敲响,更不可轻佻视之。钱潮当时本不想
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