第五卷：初鸣 四百二十二：纨绔的故事之章益篇（上）（1/3）
纨绔的故事之章益篇
章益，五灵宗炼气弟子之中的大纨绔，虽然他身为纨绔，但与寻常那些嚣张跋扈的纨绔并不相同，他为人温和低调，甚至可以说是恭谦有礼，文质彬彬，因此口碑倒是一向不错。
章益出身五灵章氏，他的父亲名为章九铭，现为五灵宗九玄长老，其母名为任娓，这任娓原本也为五灵宗九玄的一位结丹前辈，但已经陨落多年。章益的父亲还有几个亲兄弟，分别是宗内水云谷与栖霞山的结丹长老。章益的祖父名为章概，乃是五灵宗玉壶山上的元婴修士。除此之外，章益还有一位叔祖父，即章概的兄弟，也是玉壶山上的元婴修士。除了这些之外，章益还有好几位堂叔堂伯也都是宗内的结丹修士，甚至他还有一位最小的叔祖父，虽然那人并不是元婴修士，但如今的修为已经到了结丹高阶面临突破元婴瓶颈处，除了这些或是祖师级别的人物或是长老级别的人物之外，章氏的年轻一代中还有许多筑基修为的晚辈，也都在外为宗门的事务奔走，另外炼气修为的章氏后代就更多了，章益就是其中之一。
以上便是五灵章氏在五灵宗内的实力，由此可以得出，章氏在宗内绝对是实力雄厚，因此章益在五灵宗内绝对算得上是背景深厚的纨绔。
不过这些都是章益表面上的身世而已，实际上要更为复杂一些。
首先一点，那位已经陨落在外的任娓，并非是章益的生母，甚至就连章益这个名字原本也不是属于他的，当然，章九铭是他的生父这一点是不会有假的。
章益原来的名字为孙承，他也不是出生在五灵宗内，而是在一个孙姓的小世家之内。
这还要从章益的父亲章九铭说起，章九铭在筑基之后并没有为自己寻找道侣，姑且说他是醉心于修行吧，一直到他结丹之后多年都没有动过这个心思。在多年之前，章九铭曾被宗门外派出去做事，在那次外出之中，他结识了一位孙姓的小世家之女，那个姑娘当时是筑基的修为，生得可谓是貌若天仙，袅娜多姿，顾盼生情，一下子就将枯守多年的章九铭惊呆了，他们一起呆了多日，这位孙姑娘的倩影就如地动山摇让枯井之中地泉喷涌而出一般迅速填满了章九铭的心，巧的是那位孙姑娘也对一表人才、修为高深的章九铭颇为意动。
两个人若都对对方有意，那事情就简单多了，四目相对之时彼此情意便都知晓，于是在某个不为人知的夜里，这二人终于是春风一度，然后就一发而不可收拾。
缠绵月余，在此期间这二人如胶似漆，海誓山盟，一个非君不嫁，一个非卿不娶，后来在章九铭为宗门做完事情必须要返回之时，双方互留信物，约定了好事。
然后章九铭就返回五灵宗复命去了。
谁也没想到就是这月余的短短相处，这位孙姑娘居然就珠胎暗结，腹内有了章九铭的骨血，也就是后来的章益，当然这孩子生下来之后其母为其取得名字为孙承。
再说章九铭，他返回五灵宗复命之后就登上玉壶山将自己想要迎娶一位孙姓的世家女一事告知了其父，但是没料到章概听自己儿子说完之后却断然拒绝。
嗯，一般而言修士别说到了结丹的修为，就算只是筑基修士，自己的婚娶之事是完全能由自己做主，但这些指的是寻常修士。嗯，比如像陆平，李简还有彦煊这样在宗内除了师承之外再无跟脚的修士就是如此，顶不济是他们各自的师父会对自己弟子的选的道侣把一把关罢了，但只要弟子愿意则一定会玉成其事。而像钱潮这样在宗内连个师承都没有的修士若是筑基的话，那婚娶之事更是由得自己做主了。
而对于一个大宗门之中能被称为“氏”的存在，晚辈择取道侣则必须要经长辈的首肯才行，更多的时候晚辈的道侣是由长辈们为其选定。
“氏”这个字在中洲与在瀛洲的意义是大不相同的，在瀛洲，“氏”所代表的绝对是一股能够左右瀛洲走向的强大力量，比如瀛洲七姓，说的就是七个不同姓氏的修士构成的七大家族，单一拿出来便是瀛洲公羊氏或者瀛洲庄氏这样的势力庞大的家族；而在中洲，“氏”这个字只用在某一大宗门之内有血脉亲缘关系的同姓修士之上，比如前面出现过的九亘白氏，白氏之女白凊还拜入了汤伯年的门下，成了他的关门弟子。而在中洲修行界，就算再大的世家也没有用“氏”来称呼的，比如中洲最大的世家是齐州田家，仅此而已，人们也不会将其称为是齐州田氏，而在五灵宗内，能被称为“氏”的并不多，有五灵宗氏，五灵章氏，五灵凤氏，五灵桓氏等等，这些在宗内都代表着一个势力庞大，实力雄厚的团体。在这里可以多说一句，之所以林涧一直被许多大纨绔看不起就是因为在五灵宗并没有林氏这一说，林涧的父、祖两代人在宗内的势力实力都不够强大。
章九铭乃是五灵章氏一员，他的婚娶要由其父章概那一代人商议而定，这样做是为了章氏在五灵宗内继续壮大实力，章概对自己儿子与那位孙姓世家女的事是绝不会同意的，原因很简单，就因为那孙家实在太过弱小，与之联姻对章氏而言没有半点好处。寻道侣觅良伴，既是筹码，也是交易，而且还是
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