第1566章 青羊肆（2/3）
。
斐潜知道左慈是什么意思。之前左慈就有提议过，说是可以将雕像的面容稍微朝着斐潜的相貌调整一下，也就等于是给斐潜造个势什么的。
斐潜摇了摇头。
左慈见斐潜态度肯定，也就不再多说，重新恢复了一副高人的模样，甩了一下拂尘，请斐潜到后殿用茶。
刘备不明就里，但依旧是亦步亦趋，跟着斐潜一同拐进了青羊肆后面的静室之中，坐了下来。
左慈很有眼力，知道今天的斐潜来这里，主角不是他，于是稍微用了一点时间跟斐潜汇报了一下关于青羊肆的工程进展之后，便找了一个借口，退了出去，将时间和空间留给了斐潜和刘备两人。
斐潜端起了热茶，喝了一口，点了点头。因为斐潜喝茶的习惯，导致征西当中很多人都改变了原本的暗黑料理模式，开始流行清起来。汉代茶汤烹煮，真是谜一样的添加物，从地上抓一把土加进去都有，真不知道喝的是茶，还是……
像现在左慈奉上的茶汤，汤水就比较清澈了，再加上两三个红枣即可，既不会显得过于脱离群众，也不会显得太过于混杂，因此也比较容易让人接受。
“玄德，何为道也？”斐潜放下了茶碗，缓缓地说道。
刘备一愣。这么大的一个题目，哐的一下砸过来，谁接得住？不过刘备毕竟是刘备，轱辘话倒也不缺，沉吟片刻之后便说道：“道者，即为天地之理也……”
斐潜呵呵一笑，追问道：“何为天地之理？”
刘备胡子抖了抖，“天地万物，皆有道也。”
斐潜瞄了一眼刘备。可以啊，刘大耳，有水平，两句话，做出了一个闭合环。
可是斐潜并没有放过这个话题，而是说道：“若论神仙之道，某不得知。然论民政之道，以某之见，道即羔羊也……”
“啊？”刘备没反应过来。
斐潜缓缓地念叨道：“此地，名为青羊……羔羊之皮，素丝五紽；退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎；委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总；委蛇委蛇，退食自公……玄德以为然否？”
刘备大脑疯狂的开始旋转起来。虽然刘备并不是什么大儒，但是斐潜所说的这几句话，是在诗经当中的句子，而诗经在汉代的士族子弟当中，可以说是开蒙书籍一般的存在，就跟小学二三年纪开始背的乘法除法表一样，是基础当中的基础，所以这几句话，刘备也不可能不知道，但是要从这几句话当中揣摩出征西将军斐潜的用意，却依然需要费一番脑筋。
这首诗歌，是周朝的。国风，召南。羔羊此诗，便是讲召公手下的官吏的。
周召公，有人说他是文王的庶子，也有人说不是，但是不管是还是不是，周召公经历三代周王，也算是周朝著名的大臣，在召公之后，周朝便由盛转衰。
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋战国时期。
对于这首诗歌而言，汉代官方的意思是主褒扬，不过么，刘备知道，斐潜之意，并非是简简单单的指这个诗歌本身。
诗歌并不复杂，总结起来就是一件事，八个字，官员下班，回家吃饭。
那么，征西将军斐潜，这一首诗歌，是想要说明什么？
让我回家吃饭？
还是他自比召公？
亦或是表示在他之下要如羔羊一样？
还是说我只是看起来表面光鲜，实际腹中无食？
……
一时间，刘备陷入长考之中，不能自拔。
斐潜静静的喝着茶汤，一言不发。
静室之外，隐隐约约听到工匠和劳役在搬运吊装木柱砖石，便还有一些道士在念诵道德经的声音……
也没有过多久，斐潜的一碗茶喝了一半，刘备长长叹息了一声，拱手说道：“备愚钝，不能解，还请将军赐教……”
“非不能也，乃不愿也……”斐潜呵呵笑了两声，也不强求，便说道，“万千羔羊之中，偶有仰头望天地者，便为头羊，头羊所向，羔羊所随……若头羊得观天地之变化，察地势之厚薄，便可避凶险，履安平，得丰美，倘若是……”
斐潜停顿了一下，然后继续悠悠说道，“万民为羔羊，故而有牧。千吏为羔羊，故而有公。百官为羔羊，故而有王……玄德身负鸿鹄之志，心向四海之民，且不知欲为牧乎，欲公乎，亦或欲王乎？又可为牧，可为公，或是可为王乎？”
“这个……”刘备看了一眼斐潜，迅速转开目光，不敢对视。
有时候是屁股决定脑袋，这一点倒是真的没什么错。若是一般人跟刘备这么说话，就算是刘备笑眯眯，一旁的张飞早就大耳光子呼上去了，瞬间就可以让其知道什么是挂壁。但问题现在就算是不提斐潜现在的身份，单单是斐潜这么多天带着刘备一路看着，再说出这样的话来，就有些别样的味道了。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........