第2708章良莠难分道教人(1/4)

说起来,斐潜倒不是真有什么预知之法,亦或是对于谯并早有安排,只不过是因为左慈老了。

当然,只是说左慈这个时间点前来是有一些凑巧,但是其他的事情么……

斐潜确实早有铺垫,就像是棋盘上面的闲子,起初的时候可能谁也没没有注意到具体有什么用,等到碰上了,才发现为什么这里已经被占了?

谯并如此。

左慈也是一样。

只不过驱动谯并的是谯并的欲望,而驱动了左慈前来长安,则是左慈的病情。

长安百医馆,如今可是大汉驰名之处。

即便是『仙人』,也想要健健康康的……

不是么?

虽然早些年,左慈这家伙经常动不动说他已经是多少多少岁,但是口中的数值可以骗别人,身体上的岁月却骗不了自己。

年轻的时候,因为头发早白,所以左慈可以冒充年老,但是真的等他年老,却无法冒充年轻了。

年龄大了之后,就想要安稳。

川蜀是一个好地方,但也不算是一个好地方。

主要是潮湿。

左慈也有风湿。

其实大多数的汉代人,都有一些风湿。因为在汉代很多人是没有床榻的,吃饭睡觉都是在席子上,距离地面并不远,再加上汉代的天气基本都比较的高,直至当下才开始转寒冷,所以得风湿病的概率其实都很大。

随着气候,以及人类生活的丰富,床榻和桌案才渐渐分工,并且逐渐的走向精细化。尤其是富贵家族的床榻桌案,远远会超出普通人的想象。

左慈年岁较大,身体有伤痛,但是在川蜀他还不好意思找医师看病。因为川蜀的那些百姓都认为他是仙人……

仙人还会生病?

生病的仙人还是仙人么?

病仙?

其实这也怪左慈自己。

在川蜀之中,左慈平日里面就喜欢吹个牛皮什么的,结果吹得太高了,接不了地气了。就像是吹嘘近视手术如何如何好的医师自己戴眼镜,又或是推销头发再生液的销售员自己是秃头一样的尴尬。

虽然还能尬吹说自己这病和一般人的病不一样,是什么仙人绝症等等,但是总归痛苦的是自己,就像是小冰河之后,到了唐代之时就全面推广而开了床榻和座椅一样,痛不痛和爽不爽,只有自己的菊花才清楚。

因此左慈就想要回来,至少到长安之后,他就可以重新当一个老道士,而不是一个假仙人。反正之前的牛皮都在斐潜那边被戳穿了,左慈他自然就不用再维护什么仙人的做派了。

所以若是早几年,左慈说不得还碍于颜面不愿意回来,但是如今年龄大了,什么也都看得开了,身体健康,就是什么都好,身体不舒服,山珍海味也吃不下,锦衣软塌也睡不好。何必和自己较劲,然后使得自己承受痛苦呢?

斐潜并没有特意去接左慈,但是左慈到了长安之后,斐潜还是在将军府内设宴请了左慈。

左慈依旧是一副仙风道骨的样子,似乎什么事情都是风轻云淡的模样。

对于没有东亚邪术的大汉当下,能有一个好皮囊相当的重要。

左慈若不是生来就是这样的一副相貌,比如若是庞统那个模样,怕是说得天花乱坠也没有人会相信他……

左慈虽然称不上什么顶尖的谋士,但是他在民间见过太多的人了,所以多少也可以称之为一名智者。

不管是谋士还是智者,所需要的基本素养是哪些?

推算揣摩?利益权衡?操纵人心?纵横捭阖?

或许是,或许不是。

但有两点,是谋士和智者都必须要有的,一个是旁观的立场,另外一个则是冷静的心态。如果不够旁观,很多事情屁股位置不一样,认识问题自然也就不会客观,而不冷静的谋士或是智者,岂不是像战士了?

左慈在这两点上,还是不错的,所以这一次,他也必须舍弃了『仙』,而成为『人』……

在大多数的时间上,左慈都可以抛开自己个人情绪上面的好恶,像是仙人一样高高居下的俯视众生,以较为中立的客观立场和冷静的心态去面对,分析,解决各种问题。

在面对骠骑大将军斐潜的时候,左慈也是以一种相对来说中立和冷静的视角去观察的,既不会因为骠骑名声赫赫,就是心生畏惧,又不会因为冒充仙人久了就自视甚高,藐视一切。

左慈在骠骑手中吃过一会瘪。

对于左慈来说,吃瘪也不算是什么大事,就像是在道路上遇到了一些挫折而已,难不成以后就不走路了?该走的还是继续要走,该扮演仙人的还是继续扮演下去,但也同时让左慈更加看清楚斐潜的手段心智,也能端正自己的位置,不至于犯浑。

就像是现在,左慈就是保持着一个相当稳妥的气场,既不会表示自己是仙人就要搞些什么稀奇古怪的仙术,也不会说低声下气的见人就点头哈腰。左慈不承认自己是仙人,但是说起来的时候又像是习惯性的
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