第81回 众师徒有何破绽 试禅心结果如何（1/3）
书接前。[&][].[].[]前书到唐僧师徒在所谓的莫家庄住了一宿，天光放亮，三人睡在草丛里，老猪吊在歪脖子树上荡秋千。
在《西游记》中，这一回的书目叫做“三藏不忘本，四圣试禅心”。
三藏不忘本，这个“本”是什么？当然是取经大业。另外隐含着唐王圣旨，菩萨显化。跟什么道心佛心没有半毛钱的关系，西游记也不是讲的丹道。如果只讲丹道，那也太肤浅了，太没有意思了，也不会赢得这么多读者的青睐，更不会被列为古代“四大名著”之一。
试问，世间有谁懂得“丹道”？有谁知道“道心”。恐怕是少得可怜。
像这些人人不懂的话，作者会讲吗？当然不会，西游记是一部以神话为题材，借孙悟空之身，来阐述渴望绝对自由的强烈愿望、抨击封建等级制度的不公平。
大闹天宫的本意是孙悟空，因对“天道不公”而十分不满！
在踢倒八卦炉之后，就喊出“强者为尊应让我”、“皇帝轮流坐，明年到我家”的惊天口号。由于这句话，使得《西游记》一书，曾经被官府列为**。
接下来又以大部分篇幅取经之事，取经之事是在明，就像孙悟空这样神通广大的石猴，在这种大环境下，也无力改变现实，被迫低头的无奈。也是在明，要追求自由，只能是相对自由。绝对自由是不可能实现的，最起码在封建社会环境下是这个样子。
整部书大部分篇幅，表面上在讲取经，实际上讲的是孙悟空的从追求绝对自由，到向封建等级制度低头，退求其次，追求相对自由的艰苦的心路历程。
在取经路上，唐僧、八戒、沙僧、白龙只是陪衬，都是混正果的，都是带着任务来的。唯独悟空一路之上在修行，在真正的修心。
浮屠山上，乌巢禅师明着是传授唐僧“多心经”，实际上是在暗中传授悟空。
就连唐僧这种三流货色都能记住，悟空又岂止是记住？悟空的悟性那是多么的高？他很快就悟透了其中道理，经常在路上指点唐僧，令唐僧不至于灰心丧气。
是“修心”，太笼统不容易理解，得直白一点，实际上就是“世界观”、“人生观”、“价值观”。
具体表现就是对取经一事的态度与看法，当然也是对整个封建上层建筑。是消极抵抗，还是得过且过，还是积极争取？
孙悟空在取经路上的三观在不断的变化，使他真正认识到，这个封建上层建筑，实在太强大，非自己一人之力可以改变，绝对自由太过虚幻，最终选择妥协，被其同化，成为所谓的斗战胜佛。
既然孙悟空是绝对的主角，是取经大业的主要人物，如果悟空不配合，取经之事就会泡汤。要试禅心当然少不了悟空，而且首先要试的就是悟空。
怎么试？
书中的非常明白：
行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好，好，好！我们借宿去来。”
四圣既然要点化他们师徒，为什么要露出马脚，让悟空识破？那些祥云瑞霭，难道不能隐去吗？当然可以！
你没见在黄风岭上，太白金星来为悟空指点道路，悟空并没有认出他是位神仙吗？这明只要将祥瑞之气隐去，悟空是看不出来的。
既然要让悟空识破，自有它的深意，这正是四圣在试探悟空。
试探的是什么？
首先，前日给悟空上的三花九子膏有没有灵验，悟空如今能不能识别妖怪与佛仙？当然，这也是在提醒悟空，他的这双眼睛可以识别神仙。神仙和妖怪本质区别在于一个是官，一个是匪。既然可以识别神仙，那当然也可以识别妖怪了。
结果四圣非常满意，悟空一眼就看出端倪，知道这座庄园是佛仙点化，当然也就明白了菩萨的用意。悟空虽然不知道这是谁在点化他师徒，但知道这绝对是观音菩萨一手安排的。观音菩萨会紧箍咒，自己不能造次。
再次，悟空看出名堂之后，会不会揭穿他们，会不会跟他们对着干，破坏他们的计划。如果悟空泄露天机，那么要吃苦的定是悟空无疑。那观音菩萨定会将紧箍咒念上三百遍。
结果又令四圣十分满意，悟空忌惮紧箍咒的威力，选择了妥协，配合他们一起演好这出戏。这就明，悟空那种桀骜不驯的性格，在紧箍咒的约束之下，确实收敛了不少，在为人处事上有了些顾忌，不再我行我素，随心所欲。
四圣得到了这两个满意的答案，就不再对悟空专门考验，剩下的就只有另外三人。
另外三人怎么试？答案非常明确，以美*色、富贵来动其心。
试探的时候，主要试探唐僧，其他两个捎带脚儿而已。
那妇人单刀直入，上来就自己是一个寡*妇，带着三个女儿，家资巨富，想要跟他们结亲。
这话得太直白，太大胆。在那男尊女卑的封建社会里，这样的话语，可想是多么的令人震惊。这妇人简直比潘金莲还潘金莲呢。
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