第十九章 遗书（1/2）
田原当下凝神静气，运转九阴真气一周天，没发现什么不对，接着运转九阳真气。咦，开始不觉得有什么不妥，仔细体会下确实总有点什么地方不对劲，这其中的差别很，不刻意去体会还真发现不了。又将九阳真气运转一周天后，田原终于发现了不对劲的地方。带着心中的疑惑，田原道：“父亲，是有点不一样。”“怎么不一样，快，”宋青书急切道。田原道：“我运转九阴真气的时候没什么不妥，但是运转九阳真气的时候那九阴真气也好像生出一点反应，仿佛蠢蠢欲动，要跑出来一样。但是反应非常轻微，对身体和功夫的影响基本上可以忽略不记啊。”
宋青书听到田原的话语不禁叹到：“唉！果然不出我所料。”田原问道：“父亲，您知道我的情况，到底是怎么回事啊？”宋青书道：“问题就出在九阳真气上。我们武当的九阳功并不是完整的九阳神功，但是我传给你的九阴真经却是完完整整的。你首先练的就是易筋锻骨篇，体内经脉经过改造，远比常人宽广，所以才能容得下一阴一阳两种不同的内力。刚开始的时候，两股内力齐头并进，不分上下，自然相安无事。时间久了，当中的差别就显现出来了，残缺的九阳神功还是比不过完整的九阴神功啊。如果我所料不错，那么你现在体内的九阴真气略强于九阳真气，长期发展下去，此消彼长之下，它们之间的争斗将会越来越激烈。若是任其发展，必定会走火入魔啊。”
田原大惊失色，道：“啊，那可怎么办啊。”宋青书道：“别急，办法还是有的，只是很难。第一个办法就是你再也不练九阴真经和武当九阳功了，那么你的武功再没有进步的可能，但也可保你一生无事。”田原急了，道：“那不可能啊父亲，我还要替您完成心愿呢。您第二个办法。”
宋青书颌首道：“第二个办法就是你练成完整的九阳神功。若是你能够练成完整的九阳神功，再与九阴真经相辅相成，那么你必将站在天下武道的颠峰，成就不可限量啊。但是，完整的九阳神功功法却是个难题。要么你融合少林、峨眉、武当三派九阳功，但这几乎是不可能的，当年我太师傅张真人想做都没有做到；要么你找到那个人教你，不过就算你找到那个人他也未必肯教，而我也不愿意你去求他；当然还有个机会，我无意中听那个人曾将九阳神功埋在昆仑山的一个山谷中，但以昆仑山之大无异于大海捞针啊。”
田原当然知道宋青书所的张无忌昆仑山埋经一段，不由得大失所望，道：“父亲，您的这些等于是镜花水月啊，了等于没。”
宋青书呵呵一笑，道：“其实我真正想的还是第三种方法。”田原急道：“还有第三种办法，您就别卖关子了，一次性都完啊。”
宋青书道：“别性急啊。这第三种方法就是你再修炼一门与武当九阳功差不多的功法，造成体内真气三足鼎立的局面，使其相互制衡，那么任一种真气都不会轻易的超过另外两种，也就无从争斗了。这样做的好处是你不会担心走火入魔，功力也会更进一步；坏处就是不知道你将来的成就会怎样，能不能达到武学的颠峰。”顿了顿，又道：“但也是你现在最好的选择了。”田原抓了抓脑袋，道：“可是上哪去找一门不弱于武当九阳功的内功心法呢？”宋青书胸有成足道：“现在就有一个这样的机会啊。我写几句话给你看。”
宋青书走到书桌旁，田原连忙过去，磨好墨，铺好纸。宋青书抓过平日常用的一支狼毫，提笔写到：“得书之人可赴五谷城寻董、夏、花三人，取宝交还国家。至于余之武功精要，当择品行端正、天资聪颖之人传之，使之用于正道，以承金台一派之衣钵。”
田原疑惑道：“父亲，这几句话是什么意思啊。”宋青书道：“这几句话是我很久以前读武穆遗书无意中记下来的。以前我也不知道什么意思，但是现在知道了武谷城的所在，终于琢磨出了其中的含义。这几句话的是武谷城中姓董、夏、花的三人守护着一个宝藏，其中还有岳武穆的武功精要。岳武穆要得到他遗书的人起出宝藏交还给国家，并找一个聪明且人品好的人授予其武功精要，以传承金台派的衣钵。看来岳武穆是那个所谓金台派的得意弟子了。岳武穆无论才武功皆属一流，乃是当时不世出的人杰，他的武功精要必定非同可。他传下的岳家散手流传至今，端的是非常了得。若是你取得他的武功精要，定当获益非浅。”
岳飞的武功确实出自金台一脉。他的师傅是周侗，而周侗就是北宋年间一代奇侠金台的衣钵传人。周侗将衣钵传与岳飞，岳飞一直南征北讨，无暇收徒，也就没有衣钵传人。但他也没有敝帚自珍，军营里很多的将领都受到他的传授，岳家军连普通军士都会岳家散手。所以，岳家军的战力是最强的，连金军也不得不感叹“撼山易，撼岳家军难”了。
那五谷城又叫做武穆城，就在土地堂镇往西五、六里处，始建于东汉年间。岳飞北伐时，曾在此屯兵。岳飞死后谥号“武穆”，当地人为纪念岳飞，把五谷城改名为武穆城。所以，若非本地人就都不知道武穆城实际上就是原来的五谷城。宋青书在田家村定居，闲暇之时也会在土地堂镇上四处走走，也就知
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