第101章

听见不远处传来马蹄声，江浸月却不在意，心想许是是哪位路人由此路过吧。。更新好快。

于是江浸月只是稍稍地退到隐蔽些的地方，继续欣赏那些桃之夭夭。

无论如何任良也不会想到，会在几十公里之外的大明寺看到安静地立在桃‘花’树下一副恬淡模样的江浸月。

眼前的江浸月一袭白衣，遗世独立地站在那里，让人不忍心破坏属于那个‘女’子的宁静。

任良脑子里突然就冒出元稹的《桃‘花’》诗句——

桃‘花’浅深处，似匀深浅妆。

‘春’风助肠断，吹落白衣裳。

在马背上看到江浸月身边飞了几只白‘色’的蝴蝶，任良暗自一笑。桃‘花’深处，你的白衣，是不是也沾了香，才让那蝶环绕不散？

只听马蹄声停了，江浸月以为那人已经走远，移身出来却看到任良身骑白马，一脸温润地看着自己。

任良今日如往常一样的儒生打扮，只是摘了那四方平定巾，与平常那个知书达理的儒生并无多大差别。

风吹得纷落的桃‘花’在任良身后起舞，让人误以为，那面‘色’如‘玉’，风姿卓绝的公子，是不是误落凡尘的谪仙？

突然之间，听得远处飘来一阵少‘女’的歌声，清脆灵动，竟然是《诗经》中的《周南？桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

虽是唱的嫁娶之歌，任良与江浸月二人同时听见，也只是莞尔一笑。山野之内的村民，果真淳朴。

或许两人也都同时想到了孔子用一句话概括了《诗经》说“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”。

任良释然，孔子赞赏“诗三百”根本原因，不就是因为“无邪”吗？

幼时父亲江之望就喜欢把江浸月抱在膝上，拿着一本《诗经》对仰视着他的江浸月说，“月儿，你可知道，孔夫子高度评价《关雎》之美，觉得它是‘乐而不‘淫’，哀而不伤’（《论语？八佾》），最为合乎善的要求。在评价人时孔夫子又说：‘如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’（《论语？泰伯》）至于善与美，善是主导方面。甚至连选择住处，孔子也说：‘里仁为美。’（《论语？里仁》）住的地方，有仁德才是‘美’的地方。由此可见，孔子关于美的判断，都是以善为前提的。所以，我的月儿即使来日不能长成天下间最美的‘女’子，也定是最善良的‘女’子。”

想到这些，江浸月清丽一笑，是啊。既然是以善良之名唱的歌谣，以美好的寄念为依托的歌声，怎会让人有生出不适之感？

歌声越加飘渺，慢慢得到最后就听不到了。

任良和江浸月皆是听得愣了神，待到歌声止了后才反应过来，急急地恢复两人见面时的寒暄。

任良一下跨下白马，彬彬有礼地做了个揖，“江姑娘，怎的今日这样巧？竟会在这里遇见你。”
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