第一章 金身坐化 炼丹画符 （...（1/2）
核桃跟众人向万佛殿行去，一路上大家都窃窃私语、议论纷纷，这种压抑的气氛使得核桃更加感觉到空隐大师可能出事了。核桃脚下加快速度，不多久功夫就来到万佛殿外，这万佛殿甚是雄伟壮观，金碧辉煌的殿顶高耸入云，红漆黑底的墙壁更显庄严厚重，整个建筑的占地面积要比大日如来殿还要大很多，万佛殿建筑形状呈圆环状，环形的大殿内供奉着满天神佛、菩萨，环形大殿中间是一大片露天空地，在空地中间是用木头堆砌成的高台，而在那高台之上坐的赫然就是空隐大师，此时的空隐大师盘膝坐于木台上，面容平和安详，双手放于双腿上结坐化印，但核桃却丝毫感觉不到空隐大师的气息，听不到空隐大师的脉搏和心跳，一股悲鸣哀怨之情涌上核桃心头。万佛殿空地上现在满是或站或坐的僧佛，所有人都在念着圆寂坐化经，诵经的声音虽然不大，但是字字入耳，声音深远绵长，犹如海浪声声回荡，不绝于耳。核桃站入达摩堂队列，一同念圆寂坐化经，期间方丈和各殿主持都相继给空隐大师念经至词送行。最后一僧人手持火把，在声声经，阵阵哀乐中走近高木台，火把慢慢点木台，火苗肆意烧蔓延，火焰逐渐吞没整个高木台和空隐大师。在熊熊烈火中，隐约可见空隐大师法体烁烁放光，身后也慢慢出现七色宝光，伴随着法体烧坐化的同时，逐渐出现金身法体。当本尊法体完全烧坐化后，火焰中金身也完全呈现，登时佛光普照，万佛殿内满天神佛菩萨像仿佛有所感应，一同金光流转。此时天空忽然射下一束光柱罩住空隐大师金身，金身沿着光柱徐徐上升，当升到云中时，金身化作一个光球，向西方急射而去，满天白云都变得七彩斑斓。
空隐大师圆寂坐化的当天下午，不动明王不言武斗而辞别，离开少林后未去他处，而是直接回返印度，抵达印度开山立寺，教授武功，弘扬佛法，终生再未回过中原。中原武林和修真界除了少林方丈和核桃外，也没有几个知道空隐大师和不动明王之间的这场比试。少林对此事也是秘而不宣，之后几天，武林和修真界人士相继离开少林，而核桃却被少林方丈直接任命为藏经阁主持，后来少林子弟才慢慢的了解，方丈之所以有这样的安排，是因为空隐大师已经收核桃为关门弟子，并且传授绝技千手观音式。而按照少林的规矩，只有九大独传绝技的继承人，才有资格掌管对应的地点，成为那里的主持。核桃成为藏经阁主持后，不用去达摩堂练哪些早已烂熟于胸的平庸武功了。自己每日在藏经阁内努力修炼千手观音功法，研习大慈大悲观世音心经，武功佛法可谓是突飞猛进，一日千里。累了就看看藏经阁内的武功秘籍和佛学经书当是休息。就这样冬练三九，夏练三伏，四季轮回，慢慢的核桃已经将千手观音练至登峰造极的地步。而作为独传绝技继承人的主持身份，核桃逐渐参与到少林的高层会议，偶尔也和方丈还有其他少林主持参加到修真界和武林的联盟会议。在这些联盟会议中，主要是研究正道如何监视、压制和对抗邪道，一些大的战略与策略和一些具体的筹备与实施。在这些联盟会议中，核桃逐渐发现，这些以正道自居的修真界和武林门派不光是针对魔道和邪教，而且把亡灵道等不是传统的正统的教派也列入监控范围，并且得知他们早就派人潜伏到亡灵道内部，只不过还没有渗透到核心范围内，获取的情报也就相对有限，价值也不是很高。当知道这些时，核桃也就释然了，原来这些门派都是表面和睦亲近，彼此相互利用，而私下都是互相提防不信任的，并且时刻想掌控对方。
而此时的铃铛正在住所的桌子上不停的书写灵符，由于每个人的自身的法力都有上限，施展法术都会按照法术的威力消耗对应量的法力。有些威力巨大的法力甚至只施展一次，自身的法力就所剩无几了。所以在平时，修道之人都喜欢用灵符书写法咒，把各种法术的威能凝聚在灵符的法咒之内，以备不时之需。这样到了使用的时候，只需要消耗少量的法力就可以激发灵符上书写的法咒，释放出威力巨大的法术，在遇到大量妖魔鬼怪，发生长时间持续战斗的时候，也可以降低和放慢自身法力的消耗，做到法力消耗和恢复基本持平，以便应对这样的持久战。另外一个好处就是，灵符的攻击属性只和上面书写的法咒属性有关，和书写灵符人自身的五行属性无关，也就是铃铛因为自身是水木双行属性，当他书写灵符的时候，不管是什么样的灵符消耗的都是自身的水木双行法力，要是写的是火符的话，激活火符后便产生火焰法术，同理要是雷符的话，变会产生雷电，这样就可以通过灵符书写不同的法咒，更好的使用其他属性的法术，间接的实现法力属性的转化应用。更为重要的是，像铃铛现在所书写的五雷轰顶灵符，属于强力雷系道法，威力十分巨大，直接施展此法术需要巨大的法力支持，不光施展法术消耗巨**力，而且在施法前体内的水木法力转化为雷电法力更是会产生巨大的额外法力消耗。目前施展一次五雷轰顶法术，就几乎消耗铃铛全都的法力，而要是只消耗本身的水木法力书写五雷轰顶灵符的话，自身的法力可以书写两道灵符还有些剩余。到使用灵符的时候，只需要转化消耗一点雷电法力，念动对应的咒语便可以激活灵符，
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