第106章 老君助 郭子琪除害，天尊阻 首阳山无功（2/2）
又连续做了无数次，结果都是一样，每一次快成功的时候，就会被一股无形的力量给压了回来。
九子无力地耷拉下翅膀，神情沮丧到了极点，叹口气说道：“唉！看来是天不佑我啊！”
说完，向“夷齐古冢”飞去。
位于莲峰山北部，和莲峰山遥相呼应，位置在享堂沟山湾正中的伯夷、叔齐墓冢，坟堆高2米，直径3米，掩映在苍松翠柏之下，幽静肃穆。
墓前石碑上有左宗棠篆书的“百世之师”，和“有商逸民伯夷叔齐之墓”的碑文。
碑坊门砖上，刻有陇西书法家王霖后书的对联：“满山白薇味压珍馐鱼肉，两堆黄土光高日月星辰，”横额为“高山仰止”。
这两个人到底是谁？为什么会受到世人如此的敬仰？这里还有一个凄美动人的故事：
在商代末年，孤竹国(在今河北省)的国君有两个儿子，哥哥叫伯夷，弟弟叫叔齐。
国王很钟爱叔齐，想把王位让给他，伯夷知道了父亲的心意，主动离开孤竹。
叔齐不愿接受哥哥让给他的王位，也躲了起来。
伯夷、叔齐听说西伯昌(即周文王)尊老敬老，赡养老人，便一起投奔周国，并在那里定居下来。
后来西伯昌死了，周武王继位。武王整顿内政，扩充兵力，进军讨伐商纣。
伯夷、叔齐听说这件事后，便跑上去拉住武王的马缰绳，劝谏道:“父死未葬，就大动干戈，攻伐别人，这能说是孝吗作为臣子，却去攻伐君主，这能说是仁吗“
武王的将士听了这些话，非常生气，拔出剑来要杀他们，被太公望制止住了。太公说:“这是讲道德的人！“吩咐将士不要为难他们。
等到打败了殷纣王，天下人尊奉周武王为天子时，伯夷、叔齐认为这是件可耻的事，决心不做周臣，不食周粟。
他们互相搀扶着离开了周朝的统治区，在首阳山隐居下来，靠采薇菜充饥。
快要饿死时，作歌唱道:“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣于嗟祖兮，命之衰矣!“歌罢，遂饿死在首阳山上。
他们这种至贤至忠的气节，就连孔孟都为之推崇。
九子落在了‘夷齐古冢’，在两个古墓周围，既焦急，又沮丧地徘徊着。
焦急的是，中山狼到现在还没有露面；沮丧的是，自己的脑袋复位无望了。
它哪里知道，箭头移除失败的原因，竟然是元始天尊暗地里使用五行阴阳大法阻碍的。
就在九子刚一飞出异度空间的时候，元始天尊和太上老君在乾坤镜里就看到了，也包括中山狼和那群狼人等。
随后，元始天尊用天地通心术，读取了九子和中山狼内心的计划，终于明白了它们的险恶用心，于是，由太上老君化成白发婆婆，前去通知郭子琪，并送他斩狼秘笈。
各位看官可能会问：以元始天尊和太上老君的无上法力，要对付一个小小的恶狼，那不是挥手之间，就灰飞烟灭的事吗？为何还要如此的大费周章呢？
其实不然，不是迫不得已，神仙也不会随随便便开杀戒的，尤其是那些人世间的恩恩怨怨，只能由当事人自己来了结，神仙会在暗中相助正义的一方，这样一来，也能让人们相信，邪不胜正善恶有报的道理。
至于那些狼人，元始天尊用天地传音，通知二十八宿前去处理，为了避免误伤人畜，把它们通通赶到大漠荒原，再聚而歼之。
安排完这些，元始天尊开始专心地来对付九子了。
论级别，九子要比元始天尊高一些，因为它的父亲是天帝，是统治诸天万界的帝王，是玉皇大帝的前任。
人常说：官大一级压死人！
这句话，在人、鬼、神三界都是至理名言，尤其是尊崇帝制的神界，更是不能越雷池半步。
所以，当九子要移除箭头之时，元始天尊在暗地里，用五行阴阳大法，一次次地阻止了它计划的实施，让九子彻底的失望了。
就在九子焦急地徘徊之际，突然，一阵若有若无的抽泣声，从远处慢慢地飘了过来。
九子转过脖颈，疑惑地注视着声音传来的方向，看着看着，不由得失望地大叫一声：“完了，一切全完了！”
(本章完)
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