第一百七十三章 魔神晶（1/2）
对于人身的了解，世人无能出魔神一脉之右，便是孟获这个后来者也远远不如。
如华佗这位魔神传人所言，孟获放弃水属性真气修炼，转修木属性真气的时候，那种心如刀绞之痛消失不见，反而舒坦之极，宛若回归母体，一切美妙至极。以孟获的见识，功法根本不成问题，从观想境到合丹境皆有极为了得功法，观想依旧是真龙意念，不过这一次是苍龙意念。真气功法以‘诀’名，合丹功法以‘经’名，壮魄境功法以‘玄功’名，炼魂境功法以‘法’名。而孟获重修功法，首先修行的乃是《青木诀》和《生经》，至于后续功法则不受属性限制，《玄功》等皆可。
又如魔神本人所言，江水的确是普天之下木元气最为集中之地，泛舟江水之上，运转功法，丝丝木元气进入孟获体内，化作最为精纯的青木真气。
想要修炼至真气大成倒也容易，可如果想要修炼至合丹境却并非那样容易，至少需要合丹之物。
泛舟江水两年多，孟获再次真气大成，只待合丹。
一待合丹，便重新修炼出法力，只要重聚法力，便可催动兵俑，修成身外化身。
只是想要踏足合丹境也非那般容易，至少需要合丹之物。只有合丹之物才能炼真气为法力。
仙路半开，天材地宝同样不多见，想要寻得合丹之物有岂是那样容易。
建安十三年。
这一年注定了不同寻常。
首先便是魔神一脉传人华佗之死的消息，其次则是曹操大军南下的迹象，期间还伴随着一奇物出世消息。
原来华佗离开江水，便为曹操去医治头痛病。
经过华佗一番诊断，已经找到曹操的病因。虽然没有当初华佗与孟获说的那样玄乎，可也骇人听闻。
华佗见曹操曰：“医治丞相手段，便是破开颅骨，取识海寄托之脑，经武火爆炒一番，而后再送入颅内。盖上颅骨，则丞相之魂便纯净也，不受头痛所扰。”
如果华佗这话是对孟获所言。孟获或许还会相信一二，毕竟孟获身为后来者，破颅骨手术的事情还是知晓，可曹操不这样看。惊呼一声：“汝欲害吾乎？打入天牢！”
不容华佗辩解，便被打入天牢。
要说以华佗修为未必没有逃脱可能，可曹操自从一统北方，自命魏王，已成一道果。封禁华佗修为却也容易。
华佗被打入天牢之后不得走脱，因为修为被禁，且其年岁已高，病入膏肓，可怜其身为神医，却救不得自己。
此刻华佗才想起孟获告诫，悔之晚矣。想起孟获另外之言，华佗决定将《青囊书》传承下去。
天牢之中华佗能接触的人实在少的可怜。只得将收一狱卒为徒。而华佗能教导其的也甚少，只是将《青囊书》送于狱卒弟子。
那狱卒得了《青囊书》自然欣喜若狂，归家之后将书压在席底，只决心在天牢中侍候完华佗余生，便《青囊书》成为修行之士。
而在天牢当中，那狱卒也从华佗口中知晓魔神一脉的传承。也知晓了《青囊书》的地位和魔神晶的存在。
两年之后，华佗死在天牢之中。
神医之死。天下皆知。
便是那狱卒的妻也知晓，而其妻也早发现《青囊书》的存在。
得闻神医已死。狱卒妻抓起青囊书丢入火盆当中。
收敛华佗尸骨之后，狱卒归家。正瞧见其妻焚烧青囊书一幕，大惊之余连声怒喝道：“你在干什么啊？”
接着就想火盆扑去，要将《青囊书》挽救出来，只是他还不曾正式修行，便是连其妻的阻挡也一时分不开。
“此不祥之书，得者不得好死，难道你要我也随你一般，如那华佗一样，不得好死乎？”狱卒妻一边阻挡一边怒斥。
待到狱卒好容易将妻子推开，从火盆中抓出，唯一张纸。上书四个字——留彘祛卵。
这等变故实在匪夷所思，可偏偏就这样上演着。
似乎真的一语成谶。
华佗已死，可他带来的影响却并非消除，曹操南下欲一统天下，以成仙来解头痛。
而华佗那狱卒弟子则心灰意冷，依照最后一页所述，做了人世间第一个兽医，专门做为猪祛卵丸的营生，还别说取了卵丸的猪，肉质变得鲜美许多。
尽管如此，华佗那狱卒弟子也不甘心，没能继承华佗传承，也不愿魔神一脉最要紧的重宝沉寂。
他不能，却别人可以，重拾魔神一脉的荣光。
于是一个消息所知流传中原大地，江水之中有魔神所留之魔神晶，得魔神晶者仙路可期。
消息传开，当世大能嗤之以鼻。
曹操闻属下来报，哂笑道：“天下哪有这等奇物，仙道从来就不可能一蹴而就，作不得真。”
谋士刘晔则道：“明公何不借此机会南下呢？”
曹操一愣，继而大喜，道：“传令下去，即可起兵往江水，寻魔神晶！”
曹操寻南下寻魔神晶的消息传开，东吴孙
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